Fajar Cahyono

shodaqoh Akbar langit masih saja mendung, hujan sebagai ujung mendung berayun-ayun belum juga menjatuhkan dirinya menemui pelataran bumi nan gersang.detik-demi detik jam berdetak mengguncang bumi detak---tak---tak---detak, bumi pun bergoyang dengan pelan-pelan seakan berayun-ayun melambaikan dirinya untuk menyambut kedatangan hujan yang telah bersiap meluncur menemuinya. tanpa lelah bumi terus berayun, pohon-pohon yang bercokol di permukaannya pun tak luput bergoyang menyambut hujan, termasuk pula gunung-gunung tinggi menjulang pun bergoyang, batu-batu besar bergulir berlari-lari memutar memperagakan tarian penyambutan hujan, singa dan para kawanannya mendekap diam di mulut gua sedikit khawatir bila hujan mengusir sang kijang, burung-burung elang berterbangan seiring dengan tarian batu dan goyangan pohon-pohon,bersama-sama menyanyikan lagu kegembiraan. ratusan detik berlalu, tibalah setetes hujan mengawali jutaan tetes hujan yang bergerak seperti peluru menembaki seluruh permukaan

Semoga Sholawat dan salam tetap tercurahkan kehadirat Nabi Agung Muhammad SAW, Nabi yang menjadi penutup para Nabi, NAbi yang paling utama diantara semua Nabi, Nabi yang merupakan satu-satunya pintu untuk menuju Rahmat Allah SWT, Nabi yang menjadi Kekasih Allah SWT yang mulia hingga tidak satupun dalam Al-qur'an ketika Allah SWT menyebut NAbi Muhammad dengan nama aslinya, selalu menggunakan sebutan dan gelar sebagai bentuk penghormatan yang Agung. Habib Anis, simtudduror segala pujian yang terlantunkan untuk Nabi Agung Muhammad SAW, segala sholawat yang dikumandangkan sebagaimana yang telah diperintahkan Oleh Allah SWT tidak bisa menggambarkan betapa mulia dan agungnya Sayyidina Muhammad SAW. kemuliannya terletak tak terhingga oleh ummatnya untuk menyamainya. sebegitu mulianya, ditambah dengan kemaksuman yang dianugerahkan oleh Allah membuat Sayyidina Muhammad SAW menjadi insan yang sangat cinta kepada Allah SWT, hingga tidak ada yang bisa menyandingi cintanya Beliau meskipun i

Cinta yang Hilang - cinta, kata ini sungguh istimewa. hanya dengan kata ini bunga pun ikut bermekaran menyebarkan semerbak harumnya. bunga yang mulanya hanya diam bercongkol di dahan, menjadi penglihatan banyak orang untuk memetiknya dengan harapan akan memiliki keharumannya berikut keindahannya. cinta, menurut beberapa tokoh percintaan yang sukses merajut pernikahan menuju hidup bahagia, seperti tokoh dalam film KCB(Ketika Cinta Bertasbih). cinta yang berhubungan dengan laki-laki dan wanita,(Jodoh.red) tidak akan bisa dilepaskan dari kekuatan yang tak nampak yang mendorong cinta itu muncul keluar dari lorongnya yang gelap jauh di dasar jiwa. cinta, itu digerakkan bukannya bergerak sendiri. ketika cinta berhasrat ingin keluar dari tempatnya yang gelap, maka badan jasmani akan berkata jujur apa adanya. andaikata ketidakjujuran bercokol di sekeliling badan jasmani, maka badan jasmani telah teracuni bintik-bintik hitam yang menutupi cahaya cinta yang keluar dengan eloknya dari dasar

ada sebuah feomena yang cukup mencengangkan mata, telinga,bahkan batin hingga jauh ke kubangan gelapnya hati.fenomena ini mampu membuat mata menjadi sumber air kesedihan, telinga ikut tersumbat tak dapat mendengar, batin semakin gelap menyelam dalam kekerasan menyakitkan. kala mata melihatnya sekejap telinga menjadi sumbang mendengarnya, batin pun kehilangan cahaya senternya, hingga sudah tidak bisa lagi melihat dan merasakan sebuah semut hitam yang bercongkol di atas batu hitam dalam kegelapan. awalnya, kaca itu nampak terang bening hingga wajah bisa melihat wajah.seiring berjalan waktu debu-debu menempel dengan sendirinya, ditambah kemalasan yang kuat untuk mengusap dan menggosoknya. kaca pun semakin nampak suram ghunnah. kesuraman kaca semakin menjadi tatkala rasa malas mengusap hilang, kaca pun di usap dan digosok. sayang seribu sayang, kain yang digunakan untuk mengusap dan menggosok adalah kain yang kotor pula. bukan semakin bersih kacanya, malah semakin gelap,gelap,.,.,.,gelap

bismillah setiap awal ada akhirnya, setiap senang mesti ada susahnya. sekarang, susah itu nampaknya senang dan lumrah apa adanya, setiap hari tidak mesti bisa makan 2 kali sehari, cukup sekali sehari hanya lauk rujak sudah cukup nikmat, meskipun terkadang menahan erangan lambung untuk diisi ulang. begitu pula dengan minum air putih, tidak selalu tersedia dengan mudahnya untuk langsung diminum, semua harus rekoso dahulu. kehidupan yang telah terbiasa, bahkan luar biasa. tidak bisa terbayangkan bila harus membagi kehidupan dengan pendamping kehidupan, mungkinkah bisa menjadikannya lebih baik sementara belum bisa hidup baik dalam mengurus diri sendiri. keraguan, keyakinan saling tumpang tindih mengolesi dinding-dinding jantung sembari meredakan gejolak menantang kehidupan yang tidak diketahui ujungnya. sudahkah saatnya mencincingkan celana dan lengan baju untuk melewati banjir yang tidak tahu pula apakah akan semakin mengganas atau malah semakin menyusut. teka-teki kehidupan dinaung

Menurut sifat dan keberasalannya musik daerah/tradisional di bagi menjadi dua, yaitu musik rakyat dan musik klasik. 1. Musik rakyat Musik rakyat merupakan musik daerah yang lahir dan diolah oleh masyarakat pedesaan, hidup dan berkembang di tengah – tengah rakyat, disukai rakyat biasa, dan tersebar sampai ke rakyat jelata. Musik rakyat merupakan perwujudan hidup rakyat. Kehidupan dan hubungan mereka yang akrab terlihat dalam lagu – lagu dan musiknya yang sering kali meriah dan melibatkan banyak orang dalam pertunjukkannya. Ciri utama dari musik rakyat yakni memiliki bentuk dan teknik yang sederhana serta tidak dikenal penciptanya (NN = no name). Musik rakyat menyebar secara alami dan disampaikan secara lisan dan turun temurun. Tema musik rakyat banyak mengambil dari kehidupan sehari – hari masyarakat dan mudah ditemui dalam berbagai kegiatan rakyat. Contoh musik rakyat misalnya musik untuk pernikahan, kematian, berladang, berlayar, menenun dan sebagainya. 2. Musik klasik Musik

Bumi nusantara yang sangat luar terdiri dari rubian pulau dan ratusan suku yang memliki latar belakang budaya, termasuk seni musik, yang berbeda beda. Dalam proses penciptaan seni musik suatu daerah, seniman berinteraksi dengan masnyarakat dan lingkungan alam sekitar. Keadaan sosial budaya masyarakat tradisional yang masih banyak berkaitan dengan hal – hal yang dianggap gaib dan sacral membuat karya musik di berbagai daerah nusantara hampir tidak dapat dilepaskan dari kegiatan bermain musik di berbagai daerah nusantara hampir tidak dapat dilepaskan dari kegiatan yang berbau mitos dan hal magis dalam berbagai upacara. Baik itu upacara kematian, pernikahan, menanam padi, berburu, perang dan masih banyak lagi. Dalam upacara tersebut digunakan berbagai mantra, alat, lagu dan gerak berirama yang kita kenal sebagai kesenian tradisional. Musik tradisional ini bagi masyarakat setempat merupakan kekayaan budaya dan identitas daerah tersebut. Tiap daerah memiliki ciri yang berbeda dari daerah l